艺丨雕刻的宝库婺源三雕

雕刻的宝库

江西·婺源·三雕

国家级非物质文化遗产：婺源“三雕”

婺源县非物质文化遗产保护中心

婺源自古以来文化兴盛，地面古建筑、古村落遗存十分丰富，遍布全县乡村的“三雕艺术”出神入化，声播海内。

婺源“三雕”是指婺源建筑所运用的砖、石、木三种民间雕刻艺术。走进婺源的古宅，常常被跃入眼帘的精美雕刻所震撼。出神入化的雕刻精品，雕刻内容之丰富，雕刻手法之精湛，风华绝代，令人叹为观止。

婺源“三雕”艺术源远流长，历史悠久。起源于唐代，明清时期达于鼎盛。其中砖雕广泛用于徽派建筑中的门楣、屋顶、屋瓴等处，石雕用于牌坊、勾栏、柱磉等处，木雕饰于堂内屏风、梁柱、窗棂、门楣等处。“三雕”艺术是徽派建筑中最精彩的艺术亮点，集美学、力学、数学、历史学、生态学于一体。各种刀法是“婺源三雕”的关键所在，其特点在于不拘一法，混合并用，使作品达到空灵剔透的效果。雕者刀随意至，意随刀达，圆雕、浮雕、浅雕、深雕、透雕各具其妙，相得益彰。年，婺源“三雕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

汪口村俞氏宗祠，被誉为雕刻艺术的宝库

思口新源俞氏宗祠木雕

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分布区域

在婺源，凡有古村落、古建筑的地方就有美不胜收的婺源三雕。如江湾镇的江湾、汪口、晓起村，思口镇的思溪、延村、西冲村，龙山的桃溪，沱川的理坑村，沱浙的虹关、凤山村，清华镇的清华、洪村，镇头镇的游山村等古民居、古祠、古桥、古庙的婺源三雕，雕刻内容丰富，手法精湛，令人叹为观止。

清华洪村砖雕（洪元培摄）

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历史渊源

婺源古隶徽州，徽商的崛起发展，繁荣了诸如新安医学、新安理学、徽派版画、徽派建筑、徽雕等徽州文化。婺源三雕就是在这样发达的徽文化大背景下逐渐形成和发展的产物，是能工巧匠的佳作。到了明清年间，婺源三雕艺术发展最为鼎盛。

封建社会的民居建筑，大到栋梁、小到门槛、规模、高度都依官职大小规定标准。衣锦荣归的徽商在大兴土木时，一面受着地理条件的限制，一面受着皇权的管束，只好在房子的坚固和精致上下足功夫，用繁复精彩的雕饰来表达对祖先的尊崇，炫耀自身财势人气的旺盛。三雕艺术至明清而达极盛，特别是到了清代，可谓无巧不用其极。明代建筑一般不事雕琢，只用一些线条式的几何纹丝来做装饰，线条造型简单，强调对衬，构图、布局简明扼要。到了清代，民众的审美视觉开阔，三雕艺术也日趋繁细，雕刻工具进步，工匠技艺也日趋精湛。徽商的富足，程朱理学的信念，民间的能工巧匠将砖木石三雕技艺推向极致。

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材料与工艺

婺源三雕取材质地要求相对很高。砖雕采用本地产的质地坚细的水磨青砖。石材多采用黟县黑、茶青石、青田石等。大型雕木多用粗大的枫、樟、柏、松、槠等木为主，细木雕如窗栏、屏风等则以纹理细密，质地坚实的楠、枣、杨、桃等木为主。

砖雕工序：选泥、踏泥、打坯、晒坯、烧坯。成砖后选砖、浸砖、打磨、绘图、勾勒、凿廓、雕刻、出细、拼装。

石雕工序：选石、绘图、勾勒、雕刻、细磨、拼装。

木雕工序：选材、晒材、绘画、勾勒、精雕、细雕、微雕、砂磨、组装。

麒麟（石雕）

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传统寓意及用途

婺源三雕艺术在徽派建筑中不但起着装饰功能，而且更起着精神和理念的教化作用，成为“有意味的形式”。高度图案化、形式化是婺源三雕的重要特征。如“虎”意味着辟邪、护生，“桃”意味着驱鬼、高寿，“佛手”意味着财富，莲花和鱼一起暗喻连年有余，戟、磬、瓶、鞍的组合即是吉庆平安的谐音等。

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主要特征

1、布局定式化

婺源三雕在徽派建筑中各司其职，砖雕、石雕多用于门楼，木雕用于堂内。图案的布局形成了一定的模式，不得越级出轨。龙、人物、花鸟和几何图案等级森严。龙的等级最高，放在最中间、最高处。人物次之，花鸟器皿更次之，几何图案则多用于辅助性装饰。

2、雕功艺术化

婺源三雕艺术不但图案惟妙惟肖，引人入胜，而且刀功纯熟，技艺已到了巧夺天工的艺术意境，雕者执刀有力，运刀自如，刀随意至，意随刀达，刀中有笔，相得益彰，体现了刀法与艺术的高度一致。尤其是砖雕和木雕，为了加强图案的立体效果，有的镂空层次多达七、八层，这种雕刻不但表现了物理空间，还刻出一个艺术空间，达到了技术与艺术的高超统一。

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重要价值

1、历史价值

婺源三雕艺术最早追溯到唐代，延续至今已有一千多年的历史，是徽派文化的重要组成部分，在中华文化艺苑中独树一帜。

2、观赏和研究价值

徽派建筑的富丽堂皇，离不开婺源三雕艺术演染。婺源三雕的艺术作品，镶嵌在一幢幢古代的民居、祠堂、庙宇之中，那雕梁刻栋，人文典故，千姿百态，惟妙惟肖，让观赏者一点一点走进历史深处，感觉到神话不朽，万物千古的神奇。其悠久的历史，雕刻形式和表现手法古远别致，为当代建筑提供了不可替代的实物研究和借鉴。

3、文化价值

婺源三雕不仅是一种艺术现象，更是人类精神发展史中的创造性活动，这种活动具有一定的审美性质和精神价值，是一种民族的历史工艺文化的结晶，这种工艺文化对一个民族，对一个人的成长起着重要的作用，对构建和谐社会、精神文明建设都将产生重要的促进作用。

思口新源俞氏宗祠木雕

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代表性传承人

俞有桂国家级非物质文化遗产代表性传承人

俞有桂的徽派木雕，内容丰富，手法精湛，涵盖了木雕工艺的线雕、浅浮雕、高浮雕和透雕等。作品构图饱满大气、层次丰富细腻、图像写实传神、格调清秀淡雅，艺术风格独具特色，多次在省内外大型博览会上获奖。年10月根雕“艺术人参”获“永恒世博--中华文化艺术博览会”金奖，年4月木雕作品“加官进爵”获中国（浙江）非物质文化遗产博览会银奖，年、年木雕作品分别获第九、第十届深圳文博会金奖。从业30余年，俞有桂一直致力于三雕技艺的保护、传承，先后培养出木雕艺人多人，其中多人获省、市、县级代表性传承人称号。年6月，俞有桂荣获首届中华非物质文化遗产传承人薪传奖。

俞友鸿国家级非物质文化遗产代表性传承人

擅长徽派风格传统雕刻技艺，表现于浅浮雕、深浮雕、透雕、立体雕、多层镂空雕等雕刻手法上，作品刀法圆熟、线条流畅、简洁、层次分明，所雕亭台山水、花鸟鱼虫、人物造型生动精致，显示出高超的雕刻艺术水平。其代表作品《皇帝狩猎图》雕刻层次达到九层，楼阁的窗户可以开启，从雕刻层次与雕刻难度上较传统技艺有了新的突破，是目前所见徽派木雕层次最多的一件作品。年徽雕作品《太平盛世》荣获首届中国非物质文化遗产博览会银奖；年第三届“中国（福保）乡村文化艺术节”参展作品被评为最佳项目奖；年《皇帝狩猎图》获第四届中国成都国际非物质文化遗产节最佳展览奖。

内容提供丨揭凌峰

编辑丨阿鸿

审编

婺里君

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