个人随笔之九探秘徽州与苏杭

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徽州从何时开始兴起？

人间天堂苏州由谁所建？

杭州城发扬光大缘起何方？

各位看官老爷，请听我来说2个人的故事。

一个唐初，一个唐末。

历史总是惊人的相似，仿佛在轮回。

照片实拍年4月25日于黄山呈坎古村落

徽州毁于太平天国，曾国藩与太平天国鏖战徽州。拉锯战，掘地三尺，徽州从此凋零。

古徽州包含了现在的黄山市与婺源市等地，都是目前非常有名的旅游打卡地。直到民国期间，出于政治管理的需要，徽州部分划给安徽，部分划给江西，才有了今天的黄山市与江西婺源县等地。

徽州是徽商的发祥地。明清时期，徽商称雄中国商界多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。徽文化也成为中国三大地域文化之一。徽学，敦煌学，藏学，三大地域文化吸引了众多的各路神仙孜孜不倦的加以考察研究交流。

徽州为什么现在还很奇妙，包括安徽省的名字，第一个字取自新安江，第二个字取自徽州的徽。

从何而起。

年春天，中原国际设计谷一行七人去黄山婺源考察望山生活的乡村振兴模式，求教俞孔坚老师。在考察之余，我们走了好几个类似与呈亢这样的古典村落。个人发现一个奇怪的现象，每个古村庄，都有一个庙宇：汪公庙。

在好奇心的催动下，出于个人爱好，查阅各种资料，汪公大帝才逐步呈现在我的面前。

汪华（年～年），隋大业年间（～），汪华为保境安民，从民兵队长起兵统领了歙州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州等六州，建立吴国，自称吴王。

实施仁政，吴国境内百姓安居乐业。在群雄争霸、战火纷飞的年代，吴国安宁祥和；中原旺族为避兵祸，纷纷举族来迁。

短短十年间，徽州地区增加了一百五十万人口。到徽州，没有兵祸；在徽州，家人平安；汪华在，无人敢犯。

武德四年九月，李世民休书一份，汪华审时度势，说服文臣武将，主动放弃王位，率土归唐。唐高祖李渊授予上柱国、越国公、歙州刺史、总管六州军政；

贞观二年，唐太宗李世民授予忠武大将军、参掌禁军大权，委以九宫留守，辅佐朝政，位极人臣。逝后，唐太宗赐谥忠烈，予东园秘器。

汪公大帝照片

汪华集儒释道于一身，文韬武略，拥有非凡军事才能和政治谋略。自唐至清，唐玄宗、宋徽宗、元世祖、明太祖、乾隆帝等历代帝王多次下诏，视为忠君爱国、勤政安民的典范表彰；赵普、李纲、苏辙、岳飞、朱熹、文天祥等历朝文臣武将赋诗题词，把他作为千秋楷模来赞颂。江南六州百姓奉其为神，拜为“汪公大帝”、“太阳菩萨”、“太平之主”，建祠立庙七十余座，四时祭祀，千年不辍。

在改朝换代的时刻，汪华对内实行仁政，对外有仇必报。外敌不敢入侵，保境内百姓国泰民安，无兵祸。

因为国泰民安，所以源源不断的人口与财富，逐步叠加，形成了至今依然神奇的宗祠文化。

一切从汪华开始。

唐朝稳定政权后，已经自立为王的汪华，只是接到了一份来自长安的天子书信，就归土称臣，以保徽州国泰民安。放弃个人地位。

徽州百姓，为感念汪华大恩大德，设庙立祠，年年祭拜，从未断绝，至今如此。

前几日，见到原黄山博物馆馆长发的一条朋友圈，说汪华的第九个儿子，未婚未育。英年二十出头即逝，但是现在黄山的部分村庄还有九相公的祠堂庙宇，连他这样的专家都无解。

我个人理解，这就是父母攒下的恩德，爱屋及乌，所以子女都得到了恩惠。典籍暂不可考证，但传统源远流长。

现在的黄山，婺源，宣城等地，有大量的汪公庙，作为当地的地方神，接受百姓的年年供奉，享受着神仙一般的待遇。其中有很多值得我们回味的地方。

这样的伟人，华夏数千年来，还有很多，比如赵钱孙李的钱，他位于西湖，一样传承千年，一样是华夏大族，直至今日。

时间流逝中，赵匡胤来了，天下大乱终于得到暂时的缓和，中原大地的又一位明君出现了。

赵匡胤休书一份，将杭州城的吴越王召唤而来。

年开封纳土仪式。吴越国王钱弘俶上表赵匡胤：“以所部州十三，军一，县八十六，户五十五万七百，兵一十一万五千，暨民籍、仓库尽献之”。自此，统治浙北苏南区域86年的钱氏吴越国，正式归入北宋版图。

吴越国王钱弘俶在首府杭州，重修灵隐寺，创建永明禅寺（今净慈寺），建造六和塔、保俶塔、雷峰塔等，还修了烟霞洞、慈云岭、天龙寺、飞来峰等几处南方地区少见的石窟造像，吴越国成了名副其实的“东南佛国”。目前出土的钱俶造的八万四千阿育王塔实物，以铜塔居多、铁塔略少。雷峰塔发现的仅见的两座银制阿育王塔，是钱弘俶在壬申岁（年）和丙子岁（年）前后为雷峰塔特制。两座塔的不同在于，地宫出土的阿育王塔内有金制容器，即“金棺”，存放当年钱俶供奉的“佛螺髻发”舍利；天宫的阿育王塔内悬挂4厘米高的葫芦状金瓶，内含舍利，是最高规格的阿育王塔。钱弘俶一生酷爱佛教，在吴越国亡国前一年建造雷峰塔，造塔的真正原因是为了供奉如来佛祖的佛螺簮发。至于为庆祝宠妃黄氏得子而建之说有误。

网图，雷峰塔照片

钱弘俶的祖父钱镠，吴越国的开创者。他与他的家族至今仍在西湖的柳浪闻莺。

十几年来，我逛西湖时，路过柳浪闻莺，我都喜欢进去看看。

吴越武肃王钱镠（年～年），吴越开国国君。

钱镠在唐末保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。

钱镠在位期间，采取保境安民的政策。经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。他曾征用民工，修建钱塘江捍海石塘，由是“钱塘富庶盛于东南”。

杭州城被他修成了，西湖被他修成了，钱塘江被他制服了，所以有了钱塘江。

在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，由是田塘众多，土地膏腴，有“近泽知田美”之语。还鼓励扩大垦田，由是“境内无弃田”，岁熟丰稔。苏州无锡逐步成型了，太湖长江被制服了。

两浙百姓都称其为“海龙王”。

年4月13日拍摄于西湖钱王祠

人间天堂，苏杭正式奠基者，钱王功德无量。

相传他出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲钱宽认为不祥，欲弃于屋后井中，但因祖母怜惜，方得保全性命，因而取乳名“婆留”（“阿婆留其命”之义）。而这口井后来也被称为“婆留井”。

钱镠自幼学武，擅长射箭、舞槊，对图谶、纬书也有所涉猎，成年后以贩卖私盐为生。在泰州如皋贩盐时为当地架桥：“时皋邑之盐上而丰，（钱）留遂至，由挑（铁扁担）而贩….运天目山之竹，架邑中盐河之上，缓涉河之不便……（即早期的钱家桥）”。

钱氏家规由“武肃王八训”、“武肃王遗训”和《钱氏家训》三部，钱镠共有三十八子。

钱王射潮

五代十国时期，第一任吴越国国王是钱镠，吴越国前后三代五个王，其余四个都是钱镠的子孙，分别是文穆王钱元瓘，忠献王钱弘佐，忠逊王钱弘倧，忠懿王钱弘俶。吴越国的首都在杭州，陪都在苏州，由于吴越王保境安民的政策深入人心，在中国历史上，杭州、苏州地区的战乱远远低于其它地区，老百姓能够安居乐业，持续不断地发展生产，发展经济，从而成就了“上有天堂，下有苏杭”的富庶江南。一个家族的家风优秀，不仅会影响一个家族的子孙后代，而且会影响一个地区的民俗风情，甚至会影响一个国家的繁荣富强。

年4月拍摄于西湖钱王祠

大宋皇庭感念钱氏大义，《百家姓》“赵钱孙李”的第二个姓赐给了钱王，直至今日，赵匡胤的封赏，有荣耀。

可钱镠却只盼：

勤俭为本，忠厚传家。

这位与众不同的君王，

想了很久很久，20年后逝世，

他留下了一部《钱氏家训》：

欲造优美之家庭，须立良好之规则。

娶媳求淑女，勿计妆奁；

嫁女择佳婿，勿慕富贵。

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。

信交朋友，惠普乡邻。

勤俭为本，自必丰亨；

忠厚传家，乃能长久…………

还有一个让钱氏王族“消失”的遗嘱：

“度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。”

公元年，大宋建立18年，

钱镠之孙见天下大定，

遵先辈遗嘱，举国归顺，

自此天下一统。

网图，钱氏家训

钱镠的老婆孙氏，排在了第三位。

一句遗嘱，

让钱氏王族就此失去王公贵胄的身份，

可一部家训，

却让钱氏家族绵延不绝，人才鼎沸，

成就了真正的“千秋万代”！

千年来，

载入史册的钱氏名家千余人：

封侯拜相者超过人

年4月拍摄于西湖钱王祠

一位叫钱棨的后人在清乾隆时期，

以县试、府试、院试、乡试、

会试、殿试均为第一名的佳绩，

成为中国科考史上唯一连中六元的人，

史称“六元状元”。

到了近现代，吴越钱氏，

更是出现“可怕”的人才大爆发：

中国航天之父、导弹之父钱学森，

中国原子弹之父钱三强，

中国力学之父钱伟长，

中国国学大师钱锺书，

中国“史学四大家”钱穆，

著名古文学家钱基博，

诺贝尔化学奖得主钱永健，

五四运动倡导者钱玄同，

中国杰出外交领导人钱其琛......

这一个个彪炳史册、

如雷贯耳的名字，

他们出自同一家族！

年4月拍摄于西湖钱王祠

两院院士，科学家最高荣誉，

而钱氏一族足足位获此殊荣！

钱钟韩(钱锺书堂弟)，中国科学院院士，

钱临照，中国科学史事业开拓者，

钱令希，中国科学院资深院士，中国计算力学工程结构优化设计先驱。

钱逸泰，中国科学院院士。

钱保功，高分子化学和高分子物理学家，

钱易(钱穆长女)，中国工程院院士，清华大学环境工程系教授。

钱鸣高，著名采矿工程专家，中国工程院院士……超千名人，封侯拜相百人，位院士。

年4月拍摄于西湖钱王祠

吴越钱氏由此成为：

千年名门望族、两浙第一世家。

甚至有专家专门研究钱氏基因，

难道有什么特殊的遗传DNA？

其实“密码”，

藏在吴越王钱镠的家训之中，

它究竟蕴含了多大的能量？

家训开篇，钱镠写道：

心术不可得罪于天地，

言行皆当无愧于圣贤。

做人，当以立品为先，

如何立品？莫过读书。

年4月拍摄于西湖钱王祠

曾有一次，钱基博不小心拆开了，

杨绛寄给钱锺书的信，信中写道：

“现在吾两人快乐无用，

须两家父亲兄弟皆大欢喜，

吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”

钱基博不禁赞叹：“真是聪明人语。”

之后，钱基博亲自给杨绛回信，

信中大大称赞她的孝悌明理，

且立即认可她和钱锺书的恋爱关系。

而婚后，钱钟书更给了杨绛最高的评价：

最才的女，最贤的妻。

钱镠的妻子孙氏，

能让大宋在百家姓中排其第三，

难道仅仅因为她是钱镠的妻子吗？

在男尊女卑的社会，不难猜测，

孙氏必定具备过人品性，

才能同吴越钱氏一样，

受到世人的尊崇。

网图，杨绛先生和钱钟书

纵观钱氏家族传统，便是钱氏家训长盛不衰的“密码”。

网图，钱氏家训

“我们留下一个什么样的世界，

给子孙后代，

在很大程度上，

取决于我们给世界，

留下什么样的子孙后代。”

百年之后，

我们要给后世留下些什么？

这个千年传承的“王炸”望族，

“富了N代”的豪门，

告诉了我们答案：

不在于一纸家训传家远，

不在于君子生财有道，

而在于其世代传承的文人风骨，

和忠勇大义的报国精神！

留财富，不如留才能，

吴越钱氏，

其不拘小利，

但求利国利民的大家风范，

不谋一家，

愿为万世开太平的浩然正气。

再回到开始，汪华的九相公为什么有资格坐镇庙宇，那是百姓对汪氏家族的感恩戴德，公道自在民心。

汪华，徽州开创者。。。。。

钱镠，苏杭开创者。。。。

现在的中国是不是也有点类似与当年的徽州、苏杭。

国泰民安，风调雨顺，万国来朝。。。。。。

年4月25日于黄山西溪南