梨园大家对话李渔燕尾洲畔上演婺州论

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无限金华客户端消息金华广电融媒体记者赵梦圆潘佳薇吴学宽赵菡婧黄晟

从古至今，戏曲经历了从农村到城市，从集市到剧院，从庙堂到舞台的空间轮转，也经历着原始歌舞剧、元杂剧、京剧、地方戏的形态演变。在不断繁衍与进化中，古典戏曲与当代生活又是一种怎么样的关系呢？

11月22日，“戏曲与生活”高峰论坛在中国婺剧院举行。国内知名戏曲表演艺术家、戏剧理论家和乡村振兴研究专家，共同探讨地方戏曲的现状与功能，研讨地方戏曲与百姓生活的关系与作用，畅谈戏曲发展和美好生活的关系，以推动婺剧事业的蓬勃发展。论坛由中国戏剧家协会原分党组书记王蕴明主持。

中国戏剧家协会副主席、上海市剧本创作中心艺术总监罗怀臻：当戏曲成为生活方式

“密针线、立主脑、减头绪、脱窠臼，李渔的戏剧观是我进行戏剧的创作源泉。”

李渔将戏里戏外、台上台下完美结合，在生活中发现戏剧，在戏剧中发现生活，熟知戏剧作品市场传播的重要性，是最早文化和旅游结合起来的人。

戏剧在我们的日常生活中，像喝水、吃饭一样重要，是一种生命体验、情感表达，是生命中不可分割的一部分。

中国艺术研究院戏曲所原所长王安奎：戏曲与时代的关系问题

戏曲与时代的关系不是一个问题，因为究其根本是戏剧与人的关系，戏曲来源于生活，与人的关系密切；戏曲与时代的关系又是个问题，戏曲怎么样变化才能跟上时代的步伐，甚至是适应时代的变化，需要我们不断地思考。

优秀的戏曲具有较高的美学品味，而且美善兼备，不能忽略戏曲的教育意义与教育功能，应当积极发挥戏曲的社会功能。

面对时代变革，外来文化冲击，传统艺术需要立足自身，推陈出新，需要创造性转化和创新性发展。

江西省戏剧家协会名誉副主席著名编剧姜朝皋：戏曲事业如何沿着健康轨道迈进？

戏剧与生活的关系是鲜花与土壤，鱼和水的关系，戏剧离了生活就像无源之水，无本之木，但是戏剧与生活又不是简单的二元对立关系。

真实是戏剧的生命，真实的作品是诚实的作品，装模作样、言不由衷、自欺欺人不是戏剧的初心。

新时代戏曲创作要构筑精品创作高地，讲好中国故事，立足本土，放眼九州，