婺源第二天李坑汪口蓬莱海市

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今天是个好天气，蓝蓝的天空上飘着朵朵白云。

今天的第一个景点是李坑。李坑是秋口镇的一个行政村，以李姓为主，相传其始祖为唐代宗室，唐末因避战乱到歙县（现属安徽）定居，五世祖时迁到现在李坑这个地方。此传说与西递的类似传说应该为一个故事的两个版本，都不足信。从悬有“小桥流水人家”匾额的景区门口到李坑村口，大约只有1公里的距离。但在导游的劝说下，我们还是选择了乘坐电瓶车，一来为了节省时间，二来也是给导游面子。

坐在电瓶车上，一群背着画板、提着画箱的孩子又吸引了我的目光。不用说，孩子们一定是来李坑写生的。

在电瓶车行驶的小路西侧，可以看到一座东西走向的砖砌单拱小廊桥。

该桥长10米，宽不足4米，高3.5米，为北宋末年李坑人李侃捐资建造；因李侃曾官至中书舍人，故称“中书桥”。中书桥也是婺源现存最古老的桥之一。

中书桥南，是李坑村名牌坊。这是一座四柱三门三楼石牌坊，从其风蚀情况和坊额文字书写方向来看，应该是一座新建牌坊。

由牌坊继续向南，是八角重檐攒尖顶的“文昌阁”。文昌阁或魁星楼，是江南一些古村落在村口的“标准”建筑，属于风水设施，体现了当地人对功名、入仕的推崇。

在村口横空掠过的合福高速铁路，似乎在提醒李坑的原住民们，现代化离他们其实并不遥远。

历史上，婺源地区在很长时间里都隶属安徽徽州，因此包括李坑在内的婺源地区的建筑都具有典型的徽派特点：粉墙、黛瓦、马头墙。

李坑只有不到户人家，一条小溪纵贯全村，民居基本上都建在小溪的两岸，是典型的小桥、流水、人家。

村口一棵老樟树旁边竖立的木牌告诉游客，这里就是作家辛夷坞的小说《致我们终将逝去的青春》中主人公向远的老家。

走进村里，拜访的第一座古宅是“丁余堂”。丁余堂建于清朝初年，是当时富甲一方的木材商人李瑞材的宅子。估计是社会地位不高的有钱人故意炫富，整个丁余堂的木雕、砖雕、石雕不仅用料讲究，而且雕工精湛，极尽奢华之能事。

与丁余堂隔河相望的是另一座古宅“大夫第”。大夫第建于清咸丰年间（年至年），因其主人李文进曾官至五品奉直大夫，故被乡人称为大夫第。

大夫第的主厅叫“春霭堂”，堂内木构件上雕刻的精美程度与丁余堂不相上下。可悲的是，儒雅的春霭堂现在已经被各种假古董所充斥，让这个曾经的官宦人家斯文扫地。

沿小溪继续东行，在一座座简易的木板或石板桥中，可见一座石砌单拱桥，这就是“通济桥”。

通济桥始建的年代已经不可考，但桥身上的刻石告诉我们，最后一次重修是在清乾隆三十五年（年）。由于该桥建在村内两条溪水的交汇处，两溪如龙，拱桥及水中倒影似珠，乡人故称此地为“双龙戏珠”。

通济桥北堍有一座长方形重檐攒尖顶木亭，叫“申明亭”，是旧时村子里非常重要的一处公共建筑。

申明亭建于明末清初，其主要作用是“惩戒”村里的坏人坏事，同时兼有戏台的功能。亭额“申明亭”故意把其中的“明”字的“日”字旁写成“目”字旁，意在提醒乡人睁大眼睛让坏人坏事无处遁形。

照壁是中国许多地区汉族民居的特有组成部分，一般建在大门内，主要起遮蔽视线的作用。但在李坑这种土地比较紧张的山村里，普通人家不可能有很宽敞的院子，所以照壁往往被安排到了大门外。

李坑是个很小的村子，从村子的这西头一路拍到东头，仅用了半个多小时。

村子的东头是一大片稻田，已经是满眼金黄。

淳朴的婺源人不乏浪漫和幽默，卫生间在这里被标记为“舒园”，文字既达且雅。

今天的第二个景点是“汪口”。汪口是江湾镇下辖的行政村，在李坑的东北方向，距离李坑不到10公里。汪口古称“永川”，由从歙县迁徙到婺源的俞氏第九世孙俞杲于北宋大观四年(年)开基建村；因处在两条河的交汇处，碧水汪汪而得名。

我们从汪口景区的西入口进入景区，游览方向的左侧是澄净碧透的“永川河”。和中国大多数河流都是“一江春水向东流”不同，永川河是自东向西流。当年名噪一时的电影《闪闪的红星》中片尾曲《小小竹排江中游》的背景画面，据说就是在永川河的这一河段拍摄的。

横跨在永川河上的钢骨水泥平桥“西关大桥”，既是进出汪口的交通要路，也是水口的锁钥，暗合古老的风水术。继续前行，即进入著名的千年古街。古街依永川河而建，大致呈弯月形，全长多米，只有3到4米宽。明清时期，作为徽州（包括今天的安徽歙县、绩溪、休宁、祁门、黟县和江西婺源）与饶州（今江西鄱阳县一带）之间重要的水上交通节点和物资集散地，汪口的商业十分繁荣。

虽然汪口的繁华已是昨日黄花，但从古街临河一侧的十几个巷口那些码头遗迹上，仍可想象出它昔日的喧嚣和热闹。

在古街的中段，有一座石库门砖木结构的“乡约所”。从建筑的新旧程度看，应该是一座新建或翻建的建筑。乡约所是明清时期乡村的一种基层管理组织，类似今天的村民委员会，属于村民自治机构。

乡约所正厅太师壁上悬有一块“归仁里”匾额，匾额下为明太祖圣谕：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生里，毋作非为”。

与正厅相对的是一座戏台，台口上方悬“齐天同乐”横匾。

沿街继续东行，有一座被称为“汪口船会”的古祠堂，新筑的砖雕门楼上镶嵌着“鑑三六公祠”的石雕匾额。

汪口船会是俞氏三六公一脉的支祠，又称“迪公众屋”，后来成为汪口船工行业的“船会”和“俞利通行”的商行，是当时汪口最大的一家经营水上运输生意的商行。

与古街垂直相交的共有18条小巷，巷内散布着官宅、商宅、民居和书屋。

每一条小巷名字的背后都有一个名字来源的故事，连缀起来就是一部汪口村的简明村史。

可能是由于街道过于狭窄的缘故，古街几乎没有进行商业开发，还基本上保持着原生状态。

“俞氏宗祠”坐落在汪口村的东口，由朝议大夫俞应纶于清乾隆九年（年）回乡捐资兴建。

该宗祠为三进，进深40余米，占地平方米，以木雕精湛而闻名。

不巧的是，正赶上大规模维修，不能进入，只能在大门口匆匆一观。

宗祠前小广场上，竖立着8根高杆，上悬“清光绪奉直大夫”、“明崇祯亚中大夫”等8面官职旗。汪口自古文风鼎盛，人才辈出，计有进士5人，举人2人，七品以上官员36人。

8面官职旗背后为“东关大桥”，是汪口村的另一把锁钥。