翰墨婺源读南宋罗愿新安志笔记感言

2022/5/9 来源:不详

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罗愿(年~年),字端良,号存斋,徽州歙县呈坎人。南宋大臣。南宋吏部尚书、龙图阁学士罗汝楫第五子。荫补承务郎,历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事等,卒于任上,人称罗鄂州。其人博学好,长于考证,文章精炼醇雅,有秦汉古文之风,曾为朱熹称重。主要成就,罗愿所撰《新安志》10卷,成书于南宋淳熙二年(年),是全国现存33种宋代志书之一,是安徽仅存的一部宋代志书。该体例完备,章法严密,舍取并合随主旨而定,尤详物产,并提出编纂方志要注重民生,为后世学者重视,是方志史上享有盛誉的名志。明朝《永乐大典》和清朝《四库全书》,均收录该书。

罗愿新安志卷五:

婺源,望县。本休宁西南之回玉乡。唐开元二十八年正月九日置县以为县。治今清化镇,寰宇志及祥符经,皆言有婺水绕城三面,故以为名。今有古县记言有开元二十八年庚辰置县,在清化,凡百四十三岁。中和二年壬寅汪武始于溃州之右腰滩蚺蛇港为营。至天佑三年乙丑即营为县,号新县,而旧县改为清化镇。然则县虽以婺水为名,至新县始绕三面耳。以县旁婺水为名。按东湯记云,东湯上应婺女,旧与黟,歙接境。隋文帝尝废黟,歙二县,并入海宁。以属婺州,海宁即今休宁。是尝与婺州通,封壤因以水流入其州者为名也。此县直以婺水流入婺州,故日婺源耳。而寰宇志云,县又为婺女星之津,与婺州同义,恐未必然。

元和六年九月升上县。咸通六年刺史卢肇奏,于县界内置弦高,五福,二镇。中和二年弦高镇将汪武率百姓于腰滩立营决遣镇事。天复元年就立婺源都镇,天佑三年武死,以朱环为新县。制置巡辖婺源,浮梁,德兴,祁门四县,改旧县为清化镇。吴,南唐因之,国朝不领三县,而因新县为治所,既又升望县。

贤宰:汪武者,唐乾符中仕州为游奕使。先是,州遣罗芟为弦高镇将,追寇于铜步以溺死。四年遣武继之,武乃于武口创镇。至中和二年又于腰滩为营,自武口徙判整源都镇事,战守数有功。至龙纪初,杨行密录其功,有云,昨者赵乾芝残党经过,遽能出军战敌,擒节级六十余辈,杀凶徒二百余人,获樊津之素书,收熊秦之朱记。时行密为宁国节度留后,遂补为节度押衙。光化三年遥领汀,滁二州刺史。始武以私财买民地,置县城邑,以其税入己户左右,战守凡数岁,迁县入焉,因以制置二十余年,使其人不为外寇侵扰。陶雅为州刺史,暴增民赋,武不为屈,以故迄武之世,县人赖之。天佑三年二月武死,雅使内指挥朱环代之。因制置巡辖四县,后刘津为都制置使,而县人至今祠武,号汪司空。子衮,天复三年杨氏承制,补左押长,剑都副指挥使,检校工部尚书。吴乾贞中,万景中,以左右建威都指挥使知政县事,官银青光禄大卿,检校尚书,上柱国,左仆射兼御史大宪,见于汪台符所作,如意院记,则是乾贞中不辖四县也。至南唐昇元中,刘津乃复为都制置焉。鲜于侁字子骏,阆中登景佑中第,授江陵府左司理参军。庆历中天下大旱,有诏中外臣僚实封言事,上书推灾变所兴,言甚切直,移黟县令。又常摄源,其治皆为诸邑最,豪强畏之,后多所更历。哲宗即位,司马公为门下侍郎,除侁为京东转运使。公日子骏不当更外,顾东土承使者聚敛之后,民不聊生,烦子骏往救之耳。比行,又谓所亲曰,福星往矣,安得百子骏者布在天下乎。元佑初拜左谏议大夫,为政以经术自辅,所至有迹,其去民追思之。

读文感言,文化遵百家争鸣,只谈个人观点,亦不针对任何人。因我能力有限,加之资料来源贫乏,资料借之不得,资料买之无钱,故吾撰文只能供参考,有误望谅解。罗愿新安志关于婺源作县名,旧县治清化镇时为婺女星之津,新县治,至新县始婺水绕三面耳。以县旁婺水为名。隋代,废黟,歙二县,并入海宁,即今之休宁。以属婺州,婺州即今之金华,关于清化镇,隋代与昌化,开化三化同用。化皆为浙地。婺水当然曰婺州之水。而婺源之水多属流鄱湖,只石耳山水属婺州水源头。婺水只能与星水对应婺女星。古代婺源就有《星源朱氏》《星源程氏》作各自宗谱名,婺源其实也称星源。读罗愿新安志吾遵婺女星临界谓婺源县名说。婺水三面环绕作县名,只能说是新县治弦高镇,相似婺州三面环水说。

汪武,也名汪英武。唐代近末乃是继汪道安,程湘,罗芟之后又一镇将。黄巢乱时有汪道安,御前兵马使,婺源镇都虞侯,领兵镇守婺源,到咸通乾符年间有检校工部尚书银青光禄大夫,太子宾客,上柱国,婺源镇将。罗芟镇婺源为镇将,死于铜埠(今德兴县与婺源太白界),起汪道安从弟汪英武(歙州遊奕使)镇守婺源,亦为制置,判遣县事在武口,冲山坞。到了唐天祐年间(),歙州刺史陶雅命差歙州都衙指挥朱环充新县制置,陶雅杀汪武。朱环任制置巡辖德兴、浮梁、祁门、婺源四县,是婺源镇将。制置,茶院公是朱环官职。朱环公传九世孙是朱熹,誉圣人夫子。婺源朱氏先祖是朱环。朱环又名朱瓌只是后来见部分朱氏宗谱。婺源民国县志(江峯青版),武职,镇将中记朱環。后有一段记,朱氏世谱谓官制置茶院称为一世茶院,府君環一作“瓌”(其实是一异体字,只惜字库中无此字),八世而生献靖公松。罗愿新安志,清华续修胡氏宗谱,星源朱氏宗谱,民国婺源县志,现代婺源县志皆记朱环,吾遵这些资料。关于用朱環,朱瓌,朱瑰,吾提出个人看法,近代研究朱氏专家说,“環,瓌,瑰”同音同义。为什么不用朱環?瓌今说通瑰,瑰与环亦不同音。吾未见任何宗谱有“朱瑰”记载。吾访婺源朱姓乡村,老人多称呼为环公,从未听过有瑰公称呼。婺源话这瑰字“玫瑰”,瑰读起来近鬼音,朱家人同意称呼先祖叫朱瑰(鬼)乎?不管任何地方出现过朱瓌,瓌通瑰,读“鬼”我看不会。瓌古代也读懷(怀)音,与環倒近音。文章只是个人观点,无意褒贬他人看法,就作百家争鸣说也!

编辑:木兮

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