江南物语清照金华

□沈志权

前段时间，看到王华琪老师在钱江晚报小时新闻“四季轮回”专栏连发两篇《清照杭州》，说李清照在杭州柳浪闻莺居住了二十三年，在清波门外的西湖边留下了一串又一串脚印，却未能给杭州留下一句诗词，“让杭州人困惑了九百年，遗憾了九百年。”

李清照（年3月13日—约年），号易安居士。据CFP。

与杭州相比，李清照似乎对金华特别眷顾。在金华避乱三年，有感于这里的山川人文，她写下了一诗一词一文一赋一图经，清照金华千秋，令包括王老师在内的新老杭州人羡慕不已。

“今年冬十月朔，闻淮上警报。江浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。易安居士亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗，意颇适然。更长烛明，奈此良夜乎？于是乎博奕之事讲矣。”这是李清照于宋绍兴四年（）十一月二十四日在金华所写《打马图经序》中的一段文字。是年十月初一，金兵渡淮，江、浙驿动，51岁的李清照从杭州由水路沿富春江溯流而上，避乱金华，投奔时任婺州太守的赵明诚的妹婿李擢，卜居酒坊巷陈氏宅第。此前七年间，李清照历尽了战乱带来的颠沛流离之苦、国破家亡之恨、丧夫失财之痛和再婚失败之辱，一代词人、千古才女早已是心身疲惫，伤痕累累。

李清照卜居金华之后，这座古老小城的宁静生活，淳朴市民的热情与善待，使她那饱受创伤的心身暂时得到了安顿和休养。她逐渐喜欢上了这座江南小城，或站在酒坊巷口，欣赏着街上那些款款而行、吴侬软语的长发美少女；或与当地乡绅学究一道拥炉煮茶，纵论古今；或重整博具，居家研究依经马，作命辞，教侄孙辈绘下图谱并给他们讲解如何玩习打马游戏。李清照对这里的安宁生活，“意颇适然”，恍惚间进入了自己《晓梦》一诗中曾经梦游过的仙境之中，不由心生“人生以如此，何必归故家”的感慨。

然而，李清照是一位有着浓郁家国情怀的诗人，是一位情感丰富、才力华赡的词家，面对山河破碎，朝廷偏安一隅，想起国破家亡，无数大宋子民流离失所，念及自己四处漂泊的凄苦境遇，四时的更替，草木的枯荣，山川与景物，凡触目处，无不勾起她的万千恨思与愁绪。创作于绍兴五年暮春时节的词作《武陵春》，正是李清照这一心境的真实写照：

风住尘香花已尽，

日晚倦梳头。

物是人非事事休，

欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，

也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，

载不动，许多愁。

双溪。

双溪，在金华东南城郊，北下的东阳江与南来的武义江在此汇聚成婺江，自古为金华十景之一。在这里，风和日丽、春光明媚之时，岸上草木青翠，春花烂漫，游人如织，江中波光粼粼，轻舟荡漾，欢声笑语，三江六岸，风景如画。李清照本性爱游玩，少女时曾泛舟溪亭，沉醉忘归，误入藕花深处。“闻说”双溪如此春光美景，百无聊赖的她，一时游兴起，“也拟泛轻舟”。然而，她的喜悦之情只是一闪而过，眼前瞬间就叠现出金兵南侵、中原沦陷、夫丧家破、金石文物尽失、自己在兵荒马乱之中孤苦飘零的凄惨情景，一句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，词人历经生死劫难的满腔愁苦溢满纸上。

李清照多愁善感，更是写愁妙手。在她的词作中，“愁”，有时千丝万缕：“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕”（《点绛唇闺思》）；有时一段接一段：“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁”（《凤凰台上忆吹箫香冷金猊》）；有时铺天又盖地：“草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间、天上愁浓”（《行香子七夕》）；有时干脆自称“愁人”：“被冷香消新梦觉，不许愁人不起”（《念奴娇春情》），“熏透愁人千里梦，却无情”（《摊破完溪沙揉破黄金万点轻》）。然而，《武陵春》与上述往昔的闺怨情愁不同，抒写的是家愁与国愁。正因为是家国之愁，才显得如此沉重，沉重得连双溪舴艋舟也载不动。

李清照在金华还写下了一首《题八咏楼》的诗作，抒发的虽然同样是家国忧愁，但诗风刚健豪放，一扫《武陵春》的凄苦悲愁气象：

千古风流八咏楼，

江山留与后人愁。

水通南国三千里，

气压江城十四州。

八咏楼。由CFP提供。

八咏楼，坐落在婺江北岸高地古子城，高达数丈，南齐东阳郡太守沈约于隆昌元年（）始建，原名玄畅楼。沈约曾登楼赋诗八篇咏之，楼以诗名，后人更名为八咏楼，有“两浙第一楼”之称，自古为骚人墨客游金华必到打卡地。李清照卜居的酒坊巷，就在八咏楼后面，此楼应是她经常登临之处。某日，李清照登楼临风，凭栏远眺，只见南山连屏，双溪来奔，滔滔婺江之水滚滚西流。面对壮美河山，诗人哀宋室之不振，悲半壁江山之失守，一股江山社稷之愁在心底油然而生，于是挥笔写下了这首七绝诗。此诗比摹写真，巧用典故，气势豪迈，直压须眉，意境阔大，冠绝千古。清人樊增祥赞评曰：“其所为古诗，放翁、遗山且犹不逮，诚斋、石湖以下勿论矣。”（《题李易安遗像》）南宋朱熹老夫子也不由感叹：“如此等语，岂女子所能！”（南宋陈文蔚等录《晦庵诗说》）

除了一诗一词，李清照在金华（一说在金华市武义县城）还留下了《打马图经》《打马图经序》与《打马赋》。这一文一赋一图经，微言大义，以棋局回应时局，为文之妙，“非止雄于一代才媛,直洗南渡后诸儒腐气,上返魏晋矣。”（明毛晋《诗词杂俎》）

打马是一种棋艺博弈游戏，可两人对弈，亦可多人共弈。多人共弈时，小小棋盘上呈万马争先之势，争战异常激烈，令人热血沸腾。据《打马图经序》载，当时有三种打马：一为“关西马”，每方一将十马；一为“依经马”，每方二十马，无将；一为“宣和马”，由前两种综合而来。李清照独爱依经马，但嫌其无文采，于是在依经马的基础上，“取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之”（《打马图经序》），自作命辞，成《打马图经》，于是新创了第四种打马——“命辞打马”，又称“易安马”。

打马图。

《打马图经》是打马棋艺游戏规则的图文介绍；《打马图经序》是为《打马图经》所作的序文，阐述了创制命辞打马的背景与初衷，以及该游戏的体例与方法；《打马赋》则是对打马游戏实战的铺叙与阐发，三者相辅相成，密不可分。我们只有将三者结合，才能全面正确理解作者的创作意图。一图经一文一赋，虽论打马小棋艺，但内蕴大乾坤。《打马图经序》云：“夫博者无他，争先术耳”，阐明了新创命辞打马并为侄孙辈讲解“博奕之事”，但并非仅仅于此，而是有弦外之音：意在批判南宋朝廷不思进取、节节败退的懦弱作为，激发国民策马驰骋、破关搏杀的勇武血性，倡导的是一种志在“争先”、功在社稷的尚武精神。对此，《打马赋》作了进一步的阐发：“或出入用奇，有类昆阳之战；或优游仗义，正如涿鹿之师”；“运指麾于方寸之中，决胜负于几微之外”，“说梅止渴，稍苏奔竟之心；画饼充饥，少谢腾骧之志”；“平生不负，遂成剑阁之师；别墅未输，已破淮淝之贼。今日岂无元子，明时不乏安石。又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也。”并总结说：“佛狸定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙，满眼骅骝杂騄駬，时危安得真致此？木兰横戈好女子，老矣谁能志千里，但愿相将过淮水”。赋文运用大量典故和比兴手法，以棋局比时局，借棋战言实战，热情讴歌了黄帝、刘秀等帝王的英明和桓温、谢安、花木兰等良将的智勇，暗讽南宋统治者不识良才、不思抗金的庸碌无能，抒发了作者虽老矣犹能志千里的巾帼豪情，寄寓了对北上抗金、收复失地的深切愿望。整篇赋文气势如虹，立意高远，“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉！”（清李调元《雨村词话》）

李清照来金华的时间有明确记载，至于何时离开，于史籍已无可考，学界一般认为她在金华的时间是三年。且不论时间长与短，李清照为金华留下的一诗一词一文一赋一图经，已足以让这里的山川景观增色生辉，使这里的人文底蕴加深增厚。

不知是巧合，还是城市规划设计者的有意为之？近年，金华已在八咏楼前的东阳江上架起了一座七色彩虹桥，取名八咏桥，把酒坊巷、八咏楼、双溪连成了一条璀璨的“金华诗路”，成了这座城市的核心景观。这，或许是金华人民对李清照的最好纪念吧。

作者简介：沈志权，教授，发表或出版小说、散文、文论、专著余万字，现居杭州。

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