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《书法家诗传?一二八?戴表元》

诗文／卢秀辉

为戴表元曾伯歌

翰藻吾侪或难脱，三台怡养壮游锁。

平生相契子昂来，累世职教添宿火。

蓬筚待贤回欲成，藓苔阶砌分明堕。

独怜旧鸟好音庭，重赋新诗醪酒妥。

文领东南座不虚，无缘夺锦敢呼颇。

漂零杭越用心幽，歌舞罢时催夜琐。

懒负气和事入痴，衰年糊口陪君左。

战尘毁后家常贫，固业荡然思复伙。

袁桷徒儿笔再兴，居唐而老性情播。

崖山宋鬼几人投，斜月元儒一径坷。

风起残花破梦吟，逆行细雨肠荒佐。

禄荣非美优廉差，双璧辉华如何朵。

万里香销落魄弦，毫端狂走黑波亸。

晴窗陌纸今宵饶，空坠学官萧瑟祸。

常州被屠，还剩七人。戴表元上任的杭州被围的水泄不通。

戴表元(～）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属奉化班溪镇榆林村）人。

戴表元在咸淳七年，只考中了进士乙科第十名，他本来想弃官另考的，因为他志在甲科，可是，家中有三个老人要养，自己也二十七岁了，等米下祸，就更没有叫劲的资本了。咸淳九年，他去建康府报到做教授去了，在建康，认识了袁桷的父亲袁洪。

袁洪，鄞县人。家境殷实，得识戴表元，令袁桷从戴表元学。南宋德祐元年（）迁临安教授，行户部掌故，均不能就。因为，时局大变，南宋咸淳十年（年），元至元十二年十一月十六日，伯颜率军至常州，与阿塔海会兵围城。招降不应，没想到在城墙破败驻兵极少的常州城，20万大军却遭到了2万多名义军（民兵）顽强的抵抗，伯颜下令屠城。元军十分残忍，将人尸混合泥土修筑堡垒，还用尸体熬制人油，倒进陶罐之中，用抛石机抛向守城军士，将他们烫伤烫死，经多日对峙，常州守城官民全军覆没，就连由名和尚组成的和尚兵也无一幸存。城破后，伯颜一边感叹常州乃“纸城铁人”，一边下令屠城，最后常州城内“止有七人，伏于桥坎获免。”一说仅仅留下了数百妇女儿童作为奴隶。

大军进逼临安，戴表元怎么进城？伯颜率三路大军将临安围了个水泄不通。元至元十二年(南宋德祐元年）至十三年，元军进行了攻取南宋都城临安(今杭州)的重要战役。年二月初二，南宋皇帝投降。时，南宋尚有40万大军驻扎在城外，怕朝廷战败，没人支付饷银而大打出手。没有谁能打败中华，败中华者都是自己。

戴表元为了躲避兵祸，带着三个老人流离徒迁整整三年。路途，得知朋友朱开伯死了母亲，却无钱予以安葬，戴表元在苦难中伸以援手，出资帮助朱开伯才得以成葬。人民困苦如此，没落如此。他在《朱尉开伯求葬亲费序》中说道：“丙子之祸，表元挟三老人走三州五县，犯死道数十。越多年，赖一亲戚，物色得之天台山中。援之归鄞，久之益固，谋居浙河之西，又不可，则迁归乌石，又谋还如剡”。

祥兴二年（），他才又回到家乡。戴表元说：“余家与渊明略相类”。家素贫，战乱毁劫后，生活益艰，原有固业，也已荡然无存，戴表元这一段的生活是十分贫苦的，他写了一首和《陶乞食》诗：

今朝胡不乐，取书一哦之。

饥穷古不免，陶生良有辞。

骨肉同天伦，僮仆缘食来。

如何长年中，万事付酒杯。

脱身得一饱，激烈陈歌诗。

不如鲁侯仁，借贷英雄材，

嗟余亦有作，欲向谁同贻。

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戴表元行书《动静帖页》

不过，苦中有乐，知识分子随遇而安，并以诗书自娱，此时，百业也开始了复苏。他推荐门生袁桷为丽泽书院山长，袁桷也得上了力，可以帮助到他了；加上他的“文章东南大家”的影响力和号召力；江南一带，好养文士之风又开始渐渐的起头。于是，他能辗转鄞县、杭州等地，授徒卖文为生。他自得其乐的在《自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫》一诗中吟咏道：

贫贱如故旧，少壮即相依，

中心不敢厌，但觉少光辉。

向来乘时士，亦有能奋飞。

一朝权势歇，欲退无所归。

不如行其素，辛苦耐寒饥。

人生系天运，何用发深悲。

袁桷在《袁先生墓志铭》中说：“两授徒于鄞、于宜、于杭”，当起了私塾先生，过起了授徒自给的生活。日子终于稳定了，但是，也仅是稳定而已。戴表元仍然贫穷，过着锄园授徒的日子。贫穷对知识分子来讲，是打磨自我的利器，对戴表元而言，发掘其中的意义也没有意思了。也有亲朋好友，学生信徒，怜其困难不易，屡屡推荐戴元当小官。当个小官，食一份稳定俸禄，但是，他认为“禄仕非不美也，尽挈之则无以养廉，单行则谁与干蛊”？稳定收入好是好，但是，太低了。不足以廉政促勤，也不足以保证不受利益的诱惑。所以，始终没有肯出仕。

戴表元与赵孟頫相识的时候，戴表元已经40岁了，而赵孟頫也已经30岁了，那时是至元二十一年的时候的事了。俩人相识于杭州，在杭州的日子里，他们结伴而行，嬉戏游乐，谈论各自的见解，甚是情投意合。赵孟頫非常尊重这位比自己长10岁的文学家，还尊称他为“薇子”，有肯定他的气节的意思。赵孟頫请戴表元前去湖州，于湖州期间，戴表元在赵孟頫的居所，湖州城莲花庄创作了《湖州》、《苕溪》、《东离湖州泊南浔》等诗作。

《湖州》

一

山从天目成群出，水傍太湖分港流。

行遍江南清丽地，人生只合住湖州。

二

一饱悬天不待求，几人乾白少年头。

君看滚滚东流水，到海成渊始懒流。

《苕溪》

六月苕溪路，人看似若耶。

渔罾挂棕树，酒舫出荷花。

碧水千塍共，青山一道斜。

人间无限事，不厌是桑麻。

《东离湖州泊南浔》

张帆出东郭，沽酒问南浔。

画屋芦花净，红桥柳树深。

鱼艘寒满港，橘市书成林。

吾道真迂阔，浮家尚越吟。

两人相从，谈论学问，交流书艺，互相认同，不忍分手。戴表元也请赵孟頫过奉化一行，戴表元与赵孟頫聚讲学于鹿顶山上法华寺朝晖轩中，引得奉化文人竞相与从，对二人大为欣赏。戴表元作待，赵孟頫书之，诗书合壁，时人称为“双璧辉映”。至元二十三年，元朝行台侍御史程钜夫，奉诏搜访隐居于江南的宋代遗臣，得二十余人，赵孟頫名列其首，赵孟頫去做官了。而戴表元也于是年长驻杭州授徒，一待就待了整整六年。临别之时，戴表元为赵孟頫送行，作《招子昂饮歌》一首，诗云：

与君相逢难草草，与君相逢苦不早。

人生何处小泥涂，此日飘零武林道。

武林城中马如云，闭屋狂歌人不闻。

狂歌自笑君亦笑，依然狂绝不如君。

君歌岂是真狂者，青衫少日春潇洒。

至今俊笔五花纹，最惜青眸十步下。

虚名何用等灰尘，不如世上蓬蒿人。

黄金偏趋不贫室，白发难老无愁身。

风雨无情亦如此，凄凄但聒穷人耳。

不见朱楼高到天，凤箫龙管连朝起。

连朝笙管可奈何，我歌且止须君歌。

青天白雪望不极，坐见绿水生层波。

我生胡为被狂恼，江头鱼肥新酒好。

从今作乐拚醉倒，与君相逢难草草。

戴表元与赵孟頫相交了一生，直至死。书信往来不断，诗歌唱和不断。赵孟頫的很多书画留下了戴表元的跋文和诗作，他的题画诗，他的书法，皆清新雅洁，而且引人入胜，无愧“东南文章第一”的名号。而戴赵之间，如此密切，足见情谊之深。他在《题赵子昂画马》中吟道：

赵子奇才似天马，顷刻飞龙生笔下。

画成抚卷复长歌，坐客喧喧不停写。

蹄势经鞭秋跌荡，鬃毛出跣风萧洒。

似嫌文绣减天真，尽脱鞍鞯辔轻把。

青袍洗足巧眉睫，驮坐奚官亦闲雅。

我来一见惊欲拜，曾识鸾和赵庙社。

千金朽骨古犹惜，况此难分毛色假。

瑶池路断伯乐尽，日暮嘶鸣气暗哑。

为君昂首一慰意，犹胜无逢老岩野。

为人不解的是，一辈子下来了，怎么还会在61岁时，为信州（今江西上饶）教授，再调婺州，因病辞职。把一辈子不仕元的忠义节气名声，毁于一旦。两年后终于又返回家乡归里，读书吟诗以待终年了。从他的《感事》诗中，也能找到答案，诗云：

死生契阔强兄弟，南北分张好友朋。

战国几人成汉鬼，劫灰今日信胡僧。

翰林身后诗千首，工部丘前米五升。

山路阴寒鱼雁绝，旧游何处寄椷藤。

为这事百事不得其解，要知道，最难过的日子过去了，女儿出嫁了，儿子结婚了，自己都进暮年了，既了无牵挂，那时，戴表元名声又响亮。直到读了《感事》才知道，“战国几人成汉鬼，劫灰今日信胡僧。”气节，已经因环境变化了，他认为元人江山已固，不如“南北分张好友朋”了。他在《以家事付诸儿惟不得姑苏陆氏女子消息》中说道：

祗怜地僻少过从，更许年衰养惰慵。

行健有时寻近局，起迟尝日到高舂。

鹿皮冠野频频戴，鹅顶蔬粗款款供。

儿妇团栾俱在眼，独怜无信过吴松。

全诗对儿女双全的自得，以及对女儿的思念，把家事付诸子，身体尚好，天伦之乐让他对生活充满了情趣。

戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚诗》等。作品今存《剡源文集》30卷，佚诗6卷，佚文2卷。戴表元在诗学上提出了“居唐而老”，在“性情论”的基础上，戴表元的诗歌更多的表现文人雅趣，他的诗歌通过描写山水等自然景物来表达自己的抱负，由于他的人生经历的曲折，大部分诗歌都反映了生活的艰辛。通过对许多困难的描写，表达了自己的悲哀之情。

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卢秀辉治印

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