没有中国人,能用普通话念出六月六,看谷

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东西问客户端综合报道“春季里开花，十四五六，六月六，看谷秀，春打六九头……”这段赵丽蓉老师在节目《如此包装》里的唱段，相信你一定不陌生。那么传说中的“六月六”到底是什么节日呢？六月六即农历六月初六，是一年里有名的“洗晒日”。人们在这一天纷纷晾晒衣物，祛霉驱虫。你以为这是老人家的生活习惯？其实，这种习俗早在古代就有了。丨中国人爱“晒”是从玄奘开始的相传宋代时，宋真宗自称上天在六月六日赐给他一部经书，使其能够安治天下，得天意，为祥瑞之兆。因而降旨将这一天改名为“天贶节”，译为“上天赐予的节日”，并在泰山脚下修天贶庙以祝之，“天贶节”便由此而来。然而经过千年变迁，这一传统节日逐渐被人们遗忘。▲年7月28日，江西省婺源县篁岭古村的村民们翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒，也把切好的辣椒、青菜拿出来晾晒。（图片来自中新社）除此之外，六月六还被称为“晾经节”。在《西游记》中，唐僧历经磨难终于从西天取回佛经，却忘记替老鼋问佛祖还有多少寿数，结果重渡通天河时，被生气的老鼋掀下了河，佛经为水所湿，只好捞上岸来晒经。这一天恰是六月初六，上天感其艰辛，便赐以炎晴天气，将佛经全部晒干，是以后人定下此节。到了元明清时期，宋代的“天贶节”逐渐被历史的发展所掩埋，但六月六“晾晒”的习俗却被保留和发展了起来。丨古时候“六月六”原来这么过民谚曰“六月六，家家晒红绿”，“红绿”指的就是五颜六色的各样衣服。上至宫廷下至市井，在“六月六”这天无人不晒，无物不晒。清代文人潘荣陛在《帝京岁事纪胜》中记：“六月六日，内府銮驾库、皇史晟等处，晒晾銮舆仪仗及列朝御制诗文书籍经史。士庶之家，衣冠带履出曝之。”皇宫里要晒銮驾、龙袍以及宫内的档案和文书。城隍作为古代社会地方城池的保护神，也要晒城隍袍，迎神设宴。▲年7月26日，当日是农历六月初六，湖南省永州市道县清塘镇小塘村瑶族群众载歌载舞，以唱歌跳舞、浑水摸鱼、长板凳宴、篝火晚会等方式欢度“六月六”。（图片来自中新社）有皇室庙宇带头，民间也不含糊。六月六光照强烈，曝晒书籍既能干燥收湿，又能驱赶书页间的书蠹。这一天文人墨客都会将藏书阁内收藏的书籍、字画、文集的等拿出来晾晒。药店也会晒出生熟药材，皮货铺晒皮货，估衣铺晒估衣，市井人家翻箱倒柜也要把衣物、鞋帽、被褥等拿出来“大见天日”。无论是皇室庙宇还是文人墨客，无论“绮绡”还是“敝緼”，每年“六月六”多姿多彩的竞“晒”活动让大街小巷都充满了活色生香的烟火气息，阳光照拂下的衣带、书香，也称得上古时社会一道独特的“风景线”。丨这届年轻人不仅“晒被”还“晒背”历经千年变迁，“六月六”逐渐被人们遗忘，那些古老的习俗也渐渐被现代社会技术取代。但中国人骨子里的“晒”文化，却随着时代发展有了新的方式，焕发出新的生机。如各地举办的“晒书节”，不仅能给书籍祛霉驱虫，也可以激发人们读书、爱书的情志；广西龙胜瑶族的“晒衣节”被打造成为热门的旅游节日品牌，每每吸引众多游客；浙江、福建等省市以社区为单位组织的“晒家谱”活动，同样促进了良好家风的传承……▲六月六晒红绿：年7月28日，江西篁岭古村展示洗晒风俗（图片来自中新社）不仅“大学生花式晒被”曾多次冲上热搜，近日来“晒背”也成了年轻人的新热潮。趴在高温的草皮上感受阳光照射，年轻人把这种养生方式称为“免费的大自然补药”。古代的“晒衣”、“晒书”已经是过去式了，这届年轻人的“晒”文化要晒在自己身上才行。悠久的中国历史文明为人们留下了无数古老的文化习俗，迄今考据起来，依然令人觉得盎然成趣。镌刻着时间印迹的历史故事或许会随着历史发展而定格，但那些独属于中国人的传统习俗，将在新时代中以“新面貌”继续沿袭下去。（完）综合北京日报、山西青年报、央广网等编辑：姚婧雯