观看砚文化考古类型专题展览,认识名砚是怎

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在跨湖桥遗址博物馆里还看了一场“砚国明珠”专题展览，印象中名砚应该是歙砚吧，可是这场专题展览是江西上饶市博物馆展出的。展览不仅反映宋代砚山采石制砚的盛况，而且展示了宋砚制作的工艺流程。无论是从选料，还是从设计雕刻，都是精益求精，为歙砚的传承和发展提供了历史依据。

砚山还真有其山，展览中介绍了其位于江西省上饶市婺源县溪头乡境内，又称龙尾山，罗纹山。

北宋政治家、文学家、大学士欧阳修专门写了《砚谱》说：“歙石出龙尾溪，其石坚劲，大抵多发墨，故前世多用之。”

苏东坡喜欢歙砚，拿家传宝剑与友交换，写下《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》。米芾是砚痴，他写了《砚史》时，记载歙砚章节时，直接把“歙砚婺源石”作为标题。

为什么江西婺源砚称歙砚呢，查一下历史就知道，古代婺源历唐宋元明清皆属歙州，出产的名物自然标之以州名，故名歙砚。婺源龙尾山是中国四大名砚--歙砚的矿石生产基地，歙砚的根源就在婺源。北宋书法家蔡襄把歙砚比作价值连城的“和氏璧”一样珍贵。写诗赞道：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声；相如闻道不持去，肯要秦人十五城”。宋代龙尾砚被列为朝廷贡品，文坛大家欧阳修、苏轼、苏辙、黄庭坚、蔡襄都曾为龙尾砚撰文、填词、写诗，更使其声名远播，身价百倍。

这个展览用详细的图文，展示了宋砚制作的工艺流程。无论是从选料，还是从设计雕刻，都是精益求精。从史料中也看到北宋文学家黄庭坚曾徒步考察龙尾山，写下长诗名诗《砚山行》：“新安出城二百里，走峰奔峦如斗蚁。陆不通车水不舟，步步穿云到龙尾。”他实地看到了采石。

采下来的石料不等于都能制砚，还要经过挑选。好的砚石往往藏在巨大的岩石之中，如诗中所说：“凿砺磨形如日生，刻骨镂金寻石髓。选堪去杂用精奇，往往百中三四耳。”

制坯的工序：平坯、形设、整形和磨坯，需要“磨方剪锐熟端相，审样状名随手是。”

设计要按按砚坯大小、质地优劣、形状方圆等，认真考虑题材、立意、构图、造型以及雕刻的刀法刀路，然后在砚石上描出最理想的设计图案。

雕刻要先凿后雕，先将砚堂、墨池及砚背凿出初样。然后，用铲刀和雕刀修整。让一块砚台平平整整。

打磨，砚石磨光的好坏，直接影响砚石的品质及使用的效果。宋人选择无杂质的的磨石以及捣碎的砂石来打磨。

配盒，也很讲究。宋人一般用木胎漆盒较多。根据砚台的大小、形状、薄厚，配制砚盒，以保护整方砚台，防止尘埃入砚，又起到装饰砚台的作用。

最后一道工序是涂蜡。宋人采用墨蜡涂砚，起到美观护砚作用。制作好的歙砚，如同黄庭坚的描述：“不轻不燥禀天然，重实温润如君子。日辉灿灿飞金星，碧云色夺端州紫。遂令天下文章翁，走吏迢迢来涧底。”

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